医生看病小游戏有哪些

悬壶

古代称葫芦为“壶”，“悬壶济世”来形容医术高明。

而这个典故，不得不提的两个人——费长房与壶公。费长房，汝南（今河南上蔡西南）人。曾为市掾（管理市场的官员）。唐王悬河《三洞珠囊》中记载“壶公谢元，历阳人。买药於市，不二价，治病皆愈。”

壶公在市场上卖药，不能还价。有患者买药后，壶公就会告诉他吃了药以后一定会吐出什么东西，什么时候病能好。壶公常常会挂一个壶，天黑以后壶公就会跳进壶里，这一幕正好被费长房看到，于是他便知道壶公绝非等闲之辈。自此之后，费长房日日买酒肉恭恭敬敬拜见壶公。时间一长，壶公见到了他的诚意便领他进入壶中。只见朱栏画栋，富丽堂皇，奇花异草，宛若仙山琼阁，别有洞天。

后来，费长房随老翁十余日学得方术，临行前老翁送他一根竹杖，骑上如飞。返回故里时家人都以为他死了，原来已过了十余年。从此，费长房能医百病，驱瘟疫，令人起死回生。悬壶也就成了人们对医生行医的敬称。

杏林

“杏林”一词，典出三国时期闽籍道医董奉，据晋葛洪《神仙传》卷十记载：“君异居山间，为人治病，不取钱物，使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此十年，计得十万余株，郁然成林……”。

董奉曾长期隐居在江西庐山南麓。在行医时从不索取酬金，每当只好一个重病患者时，就让患者在山坡上载五颗杏树；看好一个轻症，只须载一颗杏树。闻讯前来诊治的患者云集。几年以后，庐山一带杏林多达石万株之多。杏成熟之后，董奉又将杏变卖成粮食用来接济贫苦百姓和南来北往的饥民。一年之中救助的百姓多达两万余人。后来还说有老虎镇守杏林，以防不肖之徒头杏。故又有“虎守杏林”之说。董奉羽化后。便在杏林中设祭坛祭祀这位慈祥的道医。

正是因为这个传说，人民用“杏林”来称颂医生。用“杏林春暖”、“杏林春满”“杏林满园”等成语来赞扬医生的高明医术和高尚医德。

岐黄

有人认为岐黄是一味中草药，甚至有人它是中药黄芪、大黄的简称。其实不然。“岐黄”的确与医药有关，但它是指《内经》和它的作者。

《医源资料库》记载：“岐黄，岐伯与黄帝的合称。”据说黄帝和他的臣子岐伯都能够给给人治病，黄帝常与岐伯讨论医学，并以对话的形式写成《黄帝内经》。

《内经》全称《黄帝内经》，是我国最早的医学典籍。医人体结构、机能联系及人与自然关系等整体观念为出发点，运用阴阳五行学说、脏腑经络关系，解释人体生理、病理，阐述诊断、治疗、预防、养生等方面的方法，是我国古代一部系统、全面、科学的基础性著作，对后世中医的形成和发展，起到重大影响。尤其在明代李明珍《本草纲目》问世之前，被视为医家必读之书，不读该书，则不能行医。所以古人尊称《内经》为医书之祖。而它的作者黄帝、岐伯也被尊之为医家之祖。正是这个原因，后来岐（伯）黄（帝）几乎成了“中医学”的代名词。以致后来人们学医时，就说是学习“岐黄”；对于医术高超的人，说成是精于“岐黄”、“岐黄再世”、“岐黄家”等等。

郎中

“郎中”原是秦代设立的官位，指皇帝的侍从官员。而郎中作为医生的称呼始于宋代。宋朝有位身兼“郎中”官位的御医叫陈亚，此人医术高明，深得皇帝赏识。他为人诙谐，又爱好文字游戏，曾以中药名写诗百首。如“风雨前湖夜，轩窗半夏凉”;“但看车前牛岭上，十家皮没五家皮”等。这些“药诗”巧用谐音双关的修辞技巧将前胡、半夏、车前、五加皮等中药名糅入诗中，而让人不觉牵强附会。