感受到世界的参差是什么意思

“群籁虽参差，适我无非新”这句话的原意是：宇宙万物虽有差别，但它们给我的感受都是崭新的、可爱的。 “群籁”，指诗人耳闻的大自然中种种音响，亦喻群品、万物。此句出自王羲之的《兰亭修禊诗》，全文如下：“三春启群品，寄畅在所因。仰望碧天际，俯瞰渌水滨。寥朗无涯观，寓目理自陈。大矣造化工，万殊莫不均。群籁虽参差，适我无非新。”告诫我们：不管我们的何种境地，有怎样的遭遇，都不必悲观消极，妄自菲薄，要相信我们都是唯一的，是别人无法取代的，要活出自己独特的美丽。天下万物，五彩斑斓，都是宇宙、世界的一部分，似乎没有什么稀奇的。但是，如果要“适我”，也就是让我得到愉快、感到由衷地快活，无非是“新”，那就是在有限的事物里感知到新的世界、新的灵魂。万物虽不相同，但只要与我的心境契合，便全都新鲜动人，造化之神奇使天地万物各不相同，有辽阔的天际，有清澈的碧水，然而每一种事物都有其独特的魅力，是其他事物无法取代的，溪水固然没有蓝天广阔，但它的可爱与生机亦是天空所无法比拟的。所以虽然万物各不相同，但它们都同样被我欣赏，使我快乐，就因为它们都是独一无二的。扩展资料：《庄子·齐物论》以山林群籁为喻，说明万物虽千差万别，但都自然而然，“道通为一”，在“道”的面前它们都是齐同、平等的。深受《老》《庄》薰陶的诗人，看着崇山峻岭、茂林修竹等等都沐浴在灿烂的春阳之下，平等地享受着造物的恩惠，那么生动繁复，又那么和谐统一，自然很容易涌起一种万物均齐的情愫。而且感到自己也作为平等的一员回归到这无限和谐之中，与万物相亲，“万物与我为一”（《庄子·齐物论》）。故曰“群籁虽参差，适我无非亲”。诗人融入忘怀物我的无差别境界之中，这境界是哲理的，也是审美的。与王羲之同时的简文帝入华林园，说：“不觉鸟兽禽鱼自来亲人。”（《世说新语·言语》）也是类似的感受。