亚里士多德关于政治的名言

亚里士多德在其名著《政治学》中指出： 法治应包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制定得良好的法律。”

这句话是亚里士多德关于法治的经典阐述，揭示了一个道理，要想让大家都普遍遵守法律，则必须制定一部良法，所谓“良治是善治的前提”。

普遍的守法即绝大部分民众在社会生活中能够遵守和执行法律，普遍的守法是法治的基础。法律应具有普遍约束力，我国著名的法学家沈家本曾说：“法立而不行，与无法等”，由此可见守法对于法治的重要性。当下正是社会主义法治建设的关键时期，要实现民众普遍的守法可以从如下几个方面努力。

首先，深入地普法。普法注重效果，而非形式，要将往常大水漫灌式普法转变为精准滴灌，深入了解不同群体的法律知识需求，增强普法的针对性，比如针对农民工群体，普法的内容就应该是《合同法》、《劳动法》等。

其次，公正地执法司法。公平公正的执法司法，法律面前人人平等是建立法律权威的关键，权威的法律才会让民众产生守法的内在动力，事前敬畏法律，事中信任法律，事后执行法律，让法律在社会纠纷的解决中发挥一锤定音的作用，让普遍的主动守法变为现实。比如，近段时间司法机关集中清理聂树斌案等一批冤假错案，就很好地重塑了法律的权威。

最后，政府带头守法。法治社会中法律高于一切，政府该是法律忠实的执行者和守护者，政府守法能够约束体制内的核心少数守法，带动体制外的关键多数守法。对于行政机关不遵守法院判决的行为，法院要依法将其列入“失信执行人名单”，对政府负责人都要进行相应的追究，并限制其高消费、贷款、高价出行等行为。

科学的立法是法治的前提。科学立法能够保障法律可预期，法律无内在矛盾，能够在社会生活中给予民众准确的法治指引，能够让民众对自己的行为的法律后果有准确的预判。想要做到科学立法还需多措并举。

其一，科学的立法要求立法机关要开门立法，民主立法，广泛听取社会各界的意见和各方利益诉求，召开专家座谈会，群策群力，汇集民智，填补立法中的漏洞和不足，争取取得最大社会共识，这有这样才会实现法律的普遍性，做到“法不强人所难”。

其二，科学立法还要求立法者在立法的过程中广泛地调研走访，深入生活现实中，了解民众的生活习惯，交易习惯，不同地区的风土人情，将现实的生活基础透过科学的法学方法归纳起来，避免闭门造车，立法不切实际。

其三，科学立法要求立法要与时俱进，法律是社会事实的法学化抽象，所以法律要体现社会时代性，要反映出时代的发展和变迁，紧跟社会发展的步伐，立法者要主动检讨现行法律的缺漏，积极的进行修、废、释工作，让法律成为是社会发展的助推器，为社会发展提供关键的推动力。

法治是一个宏大的话题，亚里士多德从守法和立法两个层面论述法律固然经典，但也难逃时代的桎梏。对于社会主义法治事业，我们不能仅仅要着眼于守法、立法，还要更加及时地解释法律，定期废止法律，适时编纂法律，恰当移植法律等，只有这样我们的法治事业才会欣欣向荣，根植百年。